92º Aniversario de fundación HCSMPYSJMOP


09 de Julio de 2014



La Hermandad de Caballeros de San Martín de Porres y San Juan Macias O.P. es una Institución religiosa, sin fines de lucro, bajo la advocación de nuestros Santos Dominicos y la Dirección espiritual de la Orden de Predicadores del Convento de Santo Domingo de Lima.
 
Fue fundada el 9 de Julio de 1922, en el Convento de Santo Domingo de Lima, con la finalidad de difundir el culto a estos dos Santos Peruanos, que consagraron su vida al servicio de los más necesitados. Inicialmente fue denominado Sociedad de Caballeros del Beato Martín de Porres y Beato Juan Macías O.P. y estaba integrada por 10 grupos.


 




Siendo su Director fundador el Padre Domingo Iriarte O.P. posteriormente en noviembre de 1962, se acordó reorganizar la institución y cambiar su denominación por la que actualmente permanece.

En 1963, el 1er. Y 2do. Grupo conforman la Primera Cuadrilla; el 3er. Y 4to. Grupo forman la Segunda Cuadrilla; el 5to. Y 6to. Grupo dan lugar a la Tercera Cuadrilla; el 7mo. Y 8vo. Grupo realizan la Cuarta Cuadrilla y el 9no. Y 10mo. Grupo forjan la Quinta Cuadrilla. Así, en abril de 1963 se logran fundar las cinco primeras cuadrillas de la hermandad.

Con fecha 9 de Mayo de 1971, se eleva a Escritura Publica la Constitución, inscribiéndose en la ficha No. 113 de los Registros de Personas Jurídicas de los Registros Publicos de Lima.

 

 

INAGURACION DE LA VITRINA DE HONOR A NUESTROS SANTOS PATRONES



El 09 de Octubre, luego de la misa por los 92ª Aniversario de la Hermandad de Caballeros de San Martín de Porres y San Juan Macías, se llevo a cabo en la oficina del Directorio Genreral. inaguracion de la "Vitrina de Honor" donde se pueden apreciar las diversas condecoraciones, medallas, preces e insignias. Ofrecidas por diversas instituciones civiles y religiosas a la venerada imagen de San Martín de Porres, en significativas fechas, como el 50º aniversario de la Canonización de San Martín de Porres, en sus visitas a los hospitales de Lima Metropolitana y en recorridos procesiones ordinarios y extraordinarios. Como sus visita a la Provincia Constitucional del Callao en 2013.

La ceremonia de inaguracion de la vitrina de honor, conto con la distingida presencia de Hermanos Directivos de las Hermandaes Martinianas de Barranco, Palomino, La Perla y del Callao. Y la concurrencia de los Hermanos de la Junta de Capataces y Hermanos en general.

 

 

Feliz 90º Aniversario

Hermandad de Caballeros de San Martín de Porres y San Juan Macías O.P. - Parroquia el Sagrario

Antiguamente del Convento de Santo Domingo de Lima - Perú

Basílica del Santísimo Rosario - Santuario de los Santos Peruanos 


HISTORIA DE LA HCSMPSJMOP

La Hermandad de Caballeros de San Martín de Porres y San Juan Macias O.P. es una Institución religiosa, sin fines de lucro, bajo la advocación de nuestros Santos Dominicos y la Dirección espiritual de la Orden de Predicadores del Convento de Santo Domingo de Lima.

Convento de Santo Domingo
Fue fundada el 9 de Julio de 1922, en el Convento de Santo Domingo de Lima, con la finalidad de difundir el culto a estos dos Santos Peruanos, que consagraron su vida al servicio de los más necesitados. Inicialmente fue denominado Sociedad de Caballeros del Beato Martín de Porres y Beato Juan Macías O.P. y estaba integrada por 10 grupos.
 
Siendo su Director fundador el Padre Domingo Iriarte O.P. posteriormente en noviembre de 1962, se acordó reorganizar la institución y cambiar su denominación por la que actualmente permanece.

En 1963, el 1er. Y 2do. Grupo conforman la Primera Cuadrilla; el 3er. Y 4to. Grupo forman la Segunda Cuadrilla; el 5to. Y 6to. Grupo dan lugar a la Tercera Cuadrilla; el 7mo. Y 8vo. Grupo realizan la Cuarta Cuadrilla y el 9no. Y 10mo. Grupo forjan la Quinta Cuadrilla. Así, en abril de 1963 se logran fundar las cinco primeras cuadrillas de la hermandad.

Con fecha 9 de Mayo de 1971, se eleva a Escritura Publica la Constitución, inscribiéndose en la ficha No. 113 de los Registros de Personas Jurídicas de los Registros Públicos de Lima.

Directorio General


El Directorio General es el encargado de las actividades institucionales y de la organización de las festividades y recorridos procesionales del mes de setiembre y noviembre en honor a nuestros Santos Patrones, San Juan Macias y San Martín de Porres.




Galería de Presidentes: Hnos: Matías Villena, German Rosenthal, Oscar Reyes



Galería Fotográfica

 
Hnos. del Directorio general en el 1er. periodo presidencial del Hno. José Cabrera Garcia.


 A la derecha Fray Francisco Villena O.P. (Director Espiritual QEPD)

Directorio General  2011 - 2013


De las Cuadrillas 


La Hermandad consta de 14 Cuadrillas integradas por alrededor de 50 y 70 hermanos cada una.


Primera Cuadrilla. Fue fundada el 01 de abril de 1963.

Capataz: Carlos Canales Flores 
Sub Capataz: Eliseo Ramirez


Ver: Primera Cuadrilla

 

Segunda Cuadrilla. Fue fundada el 7 de abril de 1963.

Capataz: Victor Arguedas Cano 
Sub Capataz: Bernardino Navarro

 

Tercera Cuadrilla. Fue fundada el 5 de abril de 1963, es la primera cuadrilla que se fundó.

Capataz: Alejandro Hernandez Aguirre
Sub Capataz: Guillermo Aguirre

3ra. Cuadrilla, en el atrio del Convento de Sto. Domingo

3ra. Cuadrilla, en la Plaza Bolívar, al fondo el Congreso de la República 


Cuarta Cuadrilla. Fue fundada el 25 de abril de 1963.
Capataz: Esteban Gomez Rojas

Sub Capataz: Armando Atanacio

En las escaleras de la Basilica Catedral

 
Quinta Cuadrilla. Fue fundada el 29 de abril de 1963.
Capataz: Cesar Iñonan Mori
Sub Capataz:Fernando Aliaga


 Sexta Cuadrilla.  La Honorable Sexta Cuadrilla, fue fundada el 9 de julio de 1969,
Capataz: Victor Chuquiguara Gonzales

Sub Capataz: Lucumber Riviera

Inicialmente se denominó Sexta Cuadrilla de Cargadores, siendo sus forjadores los hermanos Guido Marcelo Ventura Barbieri y José Enrique Parodi Cavassa.En esa memorable fecha estuvieron presentes 30 hermanos: Wilfredo Trelles Oliva (Presidente de la hermandad en ese entonces), Luis Mattos Márquez, Ricardo Gandolfo Moreno, Fabio Changanaqui Coloma, Germán Rosenthal Celadita, entre otros; contando también con la presencia del reverendo Aimón La Cruz O.P. (Director Espiritual de la institución).

La primera directiva que juramentó ese día fue: 
  • CAPATAZ: Guido Marcelo Ventura Barbieri; 
  • SUBCAPATAZ: José Enrique Parodi Cavassa; 
  • FISCAL: Alfredo Sotil Elcolobarrutia; 
  • SECRETARIO: Carlos Ramos Almeida; 
  • TESORERO: Juan Quintana Falcón.
 
1969.07.09 - Fundación e instalación de la Junta Directiva
 
1984 - Capataz: Hno. Antonio Chu Olaya


Ver: Sexta Cuadrilla 

 
Séptima Cuadrilla. La Sétima Cuadrilla de la Hermandad de Caballeros de San Martín de Porres y San Juan Masías Orden de Predicadores, fue fundada el 29 de octubre de 1969. El primer Capataz fue el hermano Emiliano Libio Sabroso (Q.E.P.D.) y el Sub-Capataz el hermano Jorge Carmen Paz (Q.E.P.D.) Ambos provenieron de las filas de la segunda cuadrilla.

Capataz: Alfonso Arguedaz Guerra
Sub Capataz: Julio Chuquihuara

 

Octava Cuadrilla. La honorable Octava Cuadrilla, nació un 30 de agosto del año 1970.

Capataz: Manuel Lock Juarez
Sub Capataz: Carlos Cespedes

Nació con la capatacia del hermano Ninamango, han pasado muchos años en los cuales la octava cuadrilla a demostrado ser una cuadrilla creciente, que siempre va hacia adelante de la mano de los ideales de nuestro hermano y Patrón Martín de Porres, calificada como la cuadrilla mas colaboradora con la hermandad, y a su vez la única que realiza campañas medicas y de salud a los hermanos que mas lo necesitan, y sigue esperando que todas las demás cuadrillas hermanas se contagien de este servicio.

 Novena Cuadrilla. Fue fundada el 9 de noviembre de 1971.
Capataz: William Costa Ponce

Sub Capataz: Luis Milla

Décima Cuadrilla. Fue fundada el día 21 de noviembre de 1974.
Capataz: Javier Diaz Marcos
Sub Capataz: Jaime Rodriguez 

Rinden culto a los Santos Patrones, siguiendo su ejemplo en las obras sociales de ayuda a la casa Hogar donde nació el Hermano Martín y a la casa de las Religiosas Hermanas de la Caridad en La Victoria.

Tienen el Martín peregrino que visita la casa de los Hermanos Martinianos, que ha cumplido 20 años visitando los hogares de los Hnos. de la Décima Cuadrlla.



Décima Primera Cuadrilla. Fundada el 21 de Noviembre de 1975.
Capataz: Luis Martinez Obrero
Sub Capataz: Mario Robles

Relación de Capataces de la Cuadrilla 11: 
  • Martín JOYA Zambrano - Años: 1976 - 1977
  • Augusto MORANTE Cépeda - Años: 1978 al 1981
  • Luis BALTA Vargas - Años: 1982 al 1986
  • Alcibíades GUZMÁN Arcentales - Años: 1987 al 1992
  • Walter CORTEZ Chávez - Años: 1993 al 1995
  • Alcibíades GUZMÁN Arcentales - Año: 1996
  • Ignacio FLORES Domínguez - Años: 1997 - 1998
  • José HERRERA Yacchi - Año: 1999
  • Luis BALTA Vargas - Años: 2000 al 2004
  • Julio BEDOYA Neyra - Años: 2005 al 2008  
  • David L. VILLANTOY Jimenez - Años: 2009 - 2010  
  • Luis MARTÍNEZ Obrero - Años: 2011 hasta la actualidad
Guardadas de nuestro Santo Patrón San Martín de Porres 
  • 1° guardada: 19 de Noviembre de 1978 Capataz Augusto Morante Cepeda.
  • 2° guardada: 19 de Noviembre de 1989 Capataz Alcibíades Guzmán Arcentales.
  • 3° guardada: 18 de Noviembre de 2001 Capataz Luis Balta Vargas.
Sacadas de nuestro Santo Patrón San Martín de Porres 
  • 1° salida: 15 de Noviembre de 2009 - Capataz David Luis Villantoy Jimenez.
Madre y Padre Simbólico de la Hermandad que pertenecen a nuestra cuadrilla.
  • Madre Simbólica 2008 de la Hermandad: Sra. Doris TORRES ERAZO de ELGUERA esposa de nuestro hermano Máximo Elguera Carbajal y madre de nuestro hermano Christian Elguera Torres. 
  • PadreSimbólico 2011 de la Hermandad: Sr. José BUENO QUAQUERA

Décima Segunda Cuadrilla. Fundada el 03 de Noviembre de 1984
Capataz: Pedro Pinedo Castillo
Sub Capataz: Luis Marquez

La idea principal de la formación de la 12ª. Cuadrilla surge básicamente de una promesa familiar el día 25 de abril de 1978 casualmente cumpleaños del Hermano Edward Herrera Solano. El Hno. Juan Herrera López era en ese año el Secretario General del Apostolado Franciscano de Caballeros de San Judas Tadeo y miembro de la 12da. Cuadrilla, era un hermano muy relacionado a nivel de Hermandades, y no era raro el día en que llegará con una solicitud de ingreso a la prestigiosa Hermandad Dominicana.

Mencionamos a los Hnos. Enrique Zamudio Huamán, Celestino García Medina, Carlos Minaya Matos, Constantino Ninamango Osorio, Rogelio Rodríguez, Mauricio, entre otros de muy grato recuerdo.

Es del caso que en esta familia, se arraigaron unos tiernos lazos martinianos a los que se unieron los hermanos César Carrillo Orellana, Walter Carrillo Ramírez y Jorge Rodríguez. La espera fue larga, 6 largos años que de esperaron pacientemente hasta empezar a trabajar.

Dejando todo listo, llegó el 3 de noviembre de 1,984, y bajo la presidencia del Hno. Germán Rosenthal Celadita, la Cuadrilla preparó y organizó su propia fundación, siendo apadrinados por los Hermanos de la 7ma. Cuadrilla Martiniana que tenía como Capataz a Don Francisco Rosado y nombrados como Capataces de la nueva Cuadrilla a los Hermanos Fausto Guillén Fernández y Esteban Rodríguez Rodríguez.

Y lo que era el secreto mejor guardado, las placas distintivas de la Cuadrilla, donde cobra presencia nuestro maestro, amigo y Hno. Constantino Ninamango Osorio, que nos hizo como regalo.

La Cuadrilla hasta el día de hoy ha realizado 2 guardadas, la del 1990 y la de 2002; de grato recuerdo para la institución, y ha pasado de ser una joven Cuadrilla a una de las más importantes de la Hermandad.

Décima Tercera Cuadrilla. Es la única Cuadrilla que se fundara un 6 de mayo según lo indicado por el Directorio de aquella época. Tiene dos fechas conmemorativas: 

  • Formación, 3 de noviembre de 1990
  • Fundación, 6 de mayo de 1991.
Capataz: Marco Ayala Carbajal
Sub Capataz: Felipe Castillo
 
El formador fue Fray Emigdio Pacco Coaquera, persona indicada para la formación y con cuyo nombre se denominó la Primera Guardada de la Cuadrilla en 2003. 

Tenemos como Capataz Vitalicio al Hno. Miguel Escobar Mera que pertenece a los registros de nuestros padrinos de la Honorable Octava Cuadrilla.

Durante todos estos 18 años que tiene de fundada la Cuadrilla ha tenido los siguientes Hermanos Capataces:  
  • Miguel Escobar Mera: 1991 al 1998
  • Carlos Sernaque la Chira: 1998 al 2001
  • Eduardo Ale Estrada: 2001 al 2004
  • Carlos Zapata Becerra: 2004 - 2007
  • Alfredo Espinoza Nieto: 2007
  • Carlos Zapata Becerra: 2007 al 2010
  • Marco Ayala Carbajal: 2011 -2014 

 Hno. Fundadores, al centro Fray Edmigio Paco O.P. Acompañado de los Hnos. Miguel Escobar y Jorge Perales Sotelo, Capataz y Subcapataz, en la Sala Capitular del Convento de Santo Domingo

Los Hnos. Luis Regalado Flores y Carlos Bruno Serra, formaron parte del Directorio General.en el primer periodo del Hno. Jose Cabrera G. 
 
Los Hnos. Carlos Zapata, Luis Regalado, Carlos Serra, Miguel Escobar, Carlos Ayala, Javier Temoche, Julio Díaz.

En las actualidad los Hnos. Cesar Jacinto Rojas, Eduardo Ale Estrada y Luis Regalado Flores tienen el honor de integrar el Directorio General de la Hermandad. 
 
La Cuadrilla 13 cumple su labor, evangelizadora, realizando la catequesis de Primera Comunión en el Distrito de Los Olivos

De igual modo todos los años en el mes de Diciembre realiza la “Navidad del Niño Martiniano” en el diferentes lugares de Lima: En la Huerta Perdida" en el "AA.HH: Enrique Milla Ochoa" y a partir del 2008 le correspondió realizarla en diferentes AA.HH. del “Proyecto Pachacutec” en Ventanilla. 

El pasado 2011 la 13ava. Cuadrilla, tuvo el honor de trasladar las andas de nuestro Santo Patrón del interior del templo al atrio del Convento de Santo Domingo de Lima. Momentos previos a la Santa Misa y posterior apoteósica procesión por las calles de la capital. 

Cabe resaltar que está integrada por gente joven con todas las ganas de seguir creciendo como grupo. Abre sus puertas a quienes, siendo católicos con vocación de ayudar a los demás, quieran pertenecer a esta hermosa cuadrilla. Por la labor de catequesis es denominada "Cuadrilla Evangelizadora".

Décima Cuarta Cuadrilla. Fundada el 5 de Noviembre de 2006.
Capataz: Augusto Barreto Gomez
Sub Capataz: Ricardo Cajo
 


Actividades Religiosas


Los Hnos. Martinianos estamos llamados a concurrir a la Santa Misa: Escuchar la palabra de Dios y participar de la Sagrada Eucaristía. Fomentar el culto divino a Cristo Jesús y al  Santísima Virgen María. Practicar y fomentar la devoción a nuestros Santos Patronos San Martín de Porres y San Juan Macias. Profundizar la fe cristiana, perfeccionando sus conocimientos y participando en jornadas y retiros espirituales, en actividades pastorales de evangelización. Y organizar las festividades religiosas

Asi todo hermano Martiniano participa de los cultos en honor a San Martin de Porres. Que se inician a fines del mes de Octubre, con un solemne novenario en su honor. La misa de fiesta el 3 de Noviembre, (aniversario de su muerte), en las apoteosicas procesiónes del 3er. domingo de Noviembre y el 1er. domingo de Diciembre. Misa y despedida del 9 de Diciembre (aniversario de su nacimiento). Sin dejar de mencionar el 6 de mayo, aniversario de su Canonización.


Así tambiën en los cultos en honor a San Juan Macias, el mes de Setiembre. Que se inician con un solemne triduo. La misa de fiesta el 18 de Setiembre (aniversario de su muerte), Misa el 28 de Setiembre (aniversario de su canonización). Y la procesión el último domingo del mes.


Todo el año la Institución Martiniana esta presente y participa en la Santa Misa a las 10.00 a.m y en el tradicional "Cambio de Guardia" los 1ros, domingos de cada mes. Donde una cuadrilla tendrá el honor y la responsabilidad de concurrir con todo su contingente en la Santa Misa en honor a San Martín de Porres todos los martes a las 7.30 p.m. en la Basilica del Rosario. 


Tradicional Cambio de Guardia


 VER: Ceremonia del Cambio de Guardia

 

Una vez terminada los actos religiosos, la cuadrilla de guardia se acerca para ofrecer sus oraciones, al "Altar de los Santos Peruanos". Donde descansan las reliquias de nuestros Santos Patrones. Una vez terminado el mes, la "Cuadrilla de Guardia", sera reemplazado por la siguiente cuadrilla en orden sucesivo.



"La Hermandad de Caballeros de San Martín de Porres y San Juan Macias O.P." participa también en los actos religiosos en honor a nuestra hermana, Santa Rosa de Lima en el mes de Agosto.



VER: Festividad en honor a Santa Rosa de Lima


Y en los actos religiosos en honor a nuestro Santo Patrón San Juan Macías, en el mes de Setiembre.


 
 
El local Institucional
Se encuentra ubicada en una antigua casona situada en el Jr. Callao 375-379, en el centro histórico de Lima.

Todas las cuadrillas celebran sus reuniones en los ambientes del local institucional, en un día fijado en el calendario de atención. Y todos los primeros domingos de mes, después de la misa y tradicional cambio de guardia. Se realiza la Asamblea Conjunta de Dirigentes.

La capilla dedicada a nuestro Santo Patrón es el centro espiritual de nuestra institución martiniana.

También es el lugar donde se ofrece desayunos, almuerzos y ayuda social a los pobladores mas humildes del centro Lima con campañas medicas y odontológicas.

 

Hermandades Afines 

El culto a San Martín de Porres se haya muy extendido, contándose con un gran número de Cofradías y Hermandades Martinianas de las diversas ciudades del interior del país, como en el extranjero, llevando a cabo actividades y procesiones en su honor en el mes de noviembre.

Tradicionales recorridos procesionales

Tradicionalmente el recorrido procesional de San Martín de Porres al que acuden cientos de peregrinos tanto del interior del país, como venidos de todas partes del mundo, se lleva a cabo tradicionalmente el tercer domingo del mes de noviembre por las calles del Centro histórico de Lima, es el día central de las festividades.


Luego de la misa en el atrio de la Basílica de Nuestra Señora del Rosario de Lima, sale en andas en hombros de los miembros de la Hermandad y se dirige por el Jr. Conde de Superunda hacia la Plaza de Armas de Lima, recibiendo el homenaje de las máximas autoridades de Lima y el Perú en Palacio de Gobierno, Municipalidad de Lima y Palacio Arzobispal. Continúa su camino hacia la Iglesia de San Francisco para enrumbar por el Jr. Ancash hacia los Barrios Altos, llegando hasta el Jr. Huanta para retornar en horas de la noche por el Jr. Junín hasta su templo, la Iglesia de Santo Domingo.

En algunas oportunidades el recorrido procesional tradicional ha sido modificado para visitar a los enfermos de la Maternidad de Lima, Hospital Nacional 2 de Mayo, Hospital Nacional Arzobispo Loayza.

A partir de la fecha la venerada imagen sale en peregrinación y procesión el 1er.Domingo de Mayo, visitando los principales hospitales de Lima Metropolitana, llevando consuelo y bendiciones a los hermanos mas necesitados, que se encuentra recuperando su salud en hospitales.

De igual manera el 1er. Domingo de Diciembre, recorre las calles de la ciudad capital. Este año 2013 ira en peregrinación al "Primer Puerto de la República del Perú". Nos referimos a la Provincia Constitucional del Callao. Visitando el Hospital Nacional Daniel Alcides Carrion, La parroquia Santa Rosa del Callao y recorrerá las calles del vecino puerto llevando sus bendiciones al pueblo Chalaco.

Patronazgos de San Martín de Porres

  • Patrón de la Hermandad de Caballeros de San Martín de Porres y San Juan Macías OP en Lima, Perú.
  • Patrón Universal de la Paz.
  • Patrono de la Justicia Social en el Perú.
  • Patrono de la Sanidad de la Policía Nacional del Perú.
  • Patrón de los Químicos Farmacéuticos del Perú.  
  • Patrón de la Cofradía de Caballeros de San Martin de Porres - Templo Nacional - SMP (Caquetá) y del distrito del mismo nombre en la ciudad de Lima-Perú
  • Santo Patrón de la Compañía de Bomberos Voluntarios San Martín de Porres Nº 65 del distrito del mismo nombre en la ciudad de Lima-Perú.
  • Santo Patrón de la Compañía de Bomberos Voluntarios Salvadora Lima N°
  • Patrón de los Enfermos y Pobres.
  • Patrón de los Barberos.  
  • Patrón de la intercesión de los animales.

 

VISITAS EXTRAORDINARIAS

Temas de Formación: Que es ser Cristiano...

Temas de formación


Catecismo de la Iglesia Catolica




Capítulo Segundo

Creo en Jesucristo, Hijo único de Dios.


Artículo 2

“Y EN JESUCRISTO, SU ÚNICO HIJO, NUESTRO SEÑOR”

I. Jesús

430 Jesús quiere decir en hebreo: "Dios salva". En el momento de la anunciación, el ángel Gabriel le dio como nombre propio el nombre de Jesús que expresa a la vez su identidad y su misión (cf. Lc 1, 31). Ya que "¿quién puede perdonar pecados, sino sólo Dios?"(Mc 2, 7), es Él quien, en Jesús, su Hijo eterno hecho hombre "salvará a su pueblo de sus pecados" (Mt 1, 21). En Jesús, Dios recapitula así toda la historia de la salvación en favor de los hombres.

431 En la historia de la salvación, Dios no se ha contentado con librar a Israel de "la casa de servidumbre" (Dt 5, 6) haciéndole salir de Egipto. Él lo salva además de su pecado. Puesto que el pecado es siempre una ofensa hecha a Dios (cf. Sal 51, 6), sólo Él es quien puede absolverlo (cf. Sal 51, 12). Por eso es por lo que Israel, tomando cada vez más conciencia de la universalidad del pecado, ya no podrá buscar la salvación más que en la invocación del nombre de Dios Redentor (cf. Sal 79, 9).

432 El nombre de Jesús significa que el Nombre mismo de Dios está presente en la Persona de su Hijo (cf. Hch 5, 41; 3 Jn 7) hecho hombre para la Redención universal y definitiva de los pecados. Él es el Nombre divino, el único que trae la salvación (cf. Jn 3, 18; Hch 2, 21) y de ahora en adelante puede ser invocado por todos porque se ha unido a todos los hombres por la Encarnación (cf. Rm 10, 6-13) de tal forma que "no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos" (Hch 4, 12; cf. Hch 9, 14; St 2, 7).

433 El Nombre de Dios Salvador era invocado una sola vez al año por el sumo sacerdote para la expiación de los pecados de Israel, cuando había asperjado el propiciatorio del Santo de los Santos con la sangre del sacrificio (cf. Lv 16, 15-16; Si 50, 20; Hb 9, 7). El propiciatorio era el lugar de la presencia de Dios (cf. Ex 25, 22; Lv 16, 2; Nm 7, 89; Hb 9, 5). Cuando san Pablo dice de Jesús que "Dios lo exhibió como instrumento de propiciación por su propia sangre" (Rm 3, 25) significa que en su humanidad "estaba Dios reconciliando al mundo consigo" (2 Co 5, 19).

434 La Resurrección de Jesús glorifica el Nombre de Dios "Salvador" (cf. Jn 12, 28) porque de ahora en adelante, el Nombre de Jesús es el que manifiesta en plenitud el poder soberano del "Nombre que está sobre todo nombre" (Flp 2, 9). Los espíritus malignos temen su Nombre (cf. Hch 16, 16-18; 19, 13-16) y en su nombre los discípulos de Jesús hacen milagros (cf. Mc 16, 17) porque todo lo que piden al Padre en su Nombre, Él se lo concede (Jn 15, 16).

435 El Nombre de Jesús está en el corazón de la plegaria cristiana. Todas las oraciones litúrgicas se acaban con la fórmula Per Dominum nostrum Jesum Christum... ("Por nuestro Señor Jesucristo..."). El "Avemaría" culmina en "y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús". La oración del corazón, en uso en Oriente, llamada "oración a Jesús" dice: "Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí pecador". Numerosos cristianos mueren, como santa Juana de Arco, teniendo en sus labios una única 
palabra: "Jesús".

II. Cristo

 436 Cristo viene de la traducción griega del término hebreo "Mesías" que quiere decir "ungido". Pasa a ser nombre propio de Jesús porque Él cumple perfectamente la misión divina que esa palabra significa. En efecto, en Israel eran ungidos en el nombre de Dios los que le eran consagrados para una misión que habían recibido de Él. Este era el caso de los reyes (cf. 1 S 9, 16; 10, 1; 16, 1. 12-13; 1 R 1, 39), de los sacerdotes (cf. Ex 29, 7; Lv 8, 12) y, excepcionalmente, de los profetas (cf. 1 R 19, 16). Este debía ser por excelencia el caso del Mesías que Dios enviaría para instaurar definitivamente su Reino (cf. Sal 2, 2; Hch 4, 26-27). El Mesías debía ser ungido por el Espíritu del Señor (cf. Is 11, 2) a la vez como rey y sacerdote (cf. Za 4, 14; 6, 13) pero también como profeta (cf. Is 61, 1; Lc 4, 16-21). Jesús cumplió la esperanza mesiánica de Israel en su triple función de sacerdote, profeta y rey.

437 El ángel anunció a los pastores el nacimiento de Jesús como el del Mesías prometido a Israel: "Os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor" (Lc 2, 11). Desde el principio él es "a quien el Padre ha santificado y enviado al mundo"(Jn 10, 36), concebido como "santo" (Lc 1, 35) en el seno virginal de María. José fue llamado por Dios para "tomar consigo a María su esposa" encinta "del que fue engendrado en ella por el Espíritu Santo" (Mt 1, 20) para que Jesús "llamado Cristo" nazca de la esposa de José en la descendencia mesiánica de David (Mt 1, 16; cf. Rm 1, 3; 2 Tm 2, 8; Ap 22, 16).

438 La consagración mesiánica de Jesús manifiesta su misión divina. "Por otra parte eso es lo que significa su mismo nombre, porque en el nombre de Cristo está sobreentendido Él que ha ungido, Él que ha sido ungido y la Unción misma con la que ha sido ungido: Él que ha ungido, es el Padre. Él que ha sido ungido, es el Hijo, y lo ha sido en el Espíritu que es la Unción" (San Ireneo de Lyon, Adversus haereses, 3, 18, 3). Su eterna consagración mesiánica fue revelada en el tiempo de su vida terrena, en el momento de su bautismo, por Juan cuando "Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder" (Hch 10, 38) "para que él fuese manifestado a Israel" (Jn 1, 31) como su Mesías. Sus obras y sus palabras lo dieron a conocer como "el santo de Dios" (Mc 1, 24; Jn 6, 69; Hch 3, 14).

439 Numerosos judíos e incluso ciertos paganos que compartían su esperanza reconocieron en Jesús los rasgos fundamentales del mesiánico "hijo de David" prometido por Dios a Israel (cf. Mt 2, 2; 9, 27; 12, 23; 15, 22; 20, 30; 21, 9. 15). Jesús aceptó el título de Mesías al cual tenía derecho (cf. Jn 4, 25-26;11, 27), pero no sin reservas porque una parte de sus contemporáneos lo comprendían según una concepción demasiado humana (cf. Mt 22, 41-46), esencialmente política (cf. Jn 6, 15; Lc 24, 21).

440 Jesús acogió la confesión de fe de Pedro que le reconocía como el Mesías anunciándole la próxima pasión del Hijo del Hombre (cf. Mt 16, 23). Reveló el auténtico contenido de su realeza mesiánica en la identidad transcendente del Hijo del Hombre "que ha bajado del cielo" (Jn 3, 13; cf. Jn 6, 62; Dn 7, 13), a la vez que en su misión redentora como Siervo sufriente: "el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos" (Mt 20, 28; cf. Is 53, 10-12). Por esta razón, el verdadero sentido de su realeza no se ha manifestado más que desde lo alto de la Cruz (cf. Jn 19, 19-22; Lc 23, 39-43). Solamente después de su resurrección su realeza mesiánica podrá ser proclamada por Pedro ante el pueblo de Dios: "Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel que Dios ha constituido Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros habéis crucificado" (Hch 2, 36).

III. Hijo único de Dios

441 Hijo de Dios, en el Antiguo Testamento, es un título dado a los ángeles (cf. Dt 32, 8; Jb 1, 6), al pueblo elegido (cf. Ex 4, 22;Os 11, 1; Jr 3, 19; Si 36, 11; Sb 18, 13), a los hijos de Israel (cf. Dt 14, 1; Os 2, 1) y a sus reyes (cf. 2 S 7, 14; Sal 82, 6). Significa entonces una filiación adoptiva que establece entre Dios y su criatura unas relaciones de una intimidad particular. Cuando el Rey-Mesías prometido es llamado "hijo de Dios" (cf. 1 Cro 17, 13; Sal 2, 7), no implica necesariamente, según el sentido literal de esos textos, que sea más que humano. Los que designaron así a Jesús en cuanto Mesías de Israel (cf. Mt 27, 54), quizá no quisieron decir nada más (cf. Lc 23, 47).

442 No ocurre así con Pedro cuando confiesa a Jesús como "el Cristo, el Hijo de Dios vivo" (Mt 16, 16) porque Jesús le responde con solemnidad "no te ha revelado esto ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos" (Mt 16, 17). Paralelamente Pablo dirá a propósito de su conversión en el camino de Damasco: "Cuando Aquel que me separó desde el seno de mi madre y me llamó por su gracia, tuvo a bien revelar en mí a su Hijo para que le anunciase entre los gentiles..." (Ga 1,15-16). "Y en seguida se puso a predicar a Jesús en las sinagogas: que él era el Hijo de Dios" (Hch 9, 20). Este será, desde el principio (cf. 1 Ts 1, 10), el centro de la fe apostólica (cf. Jn 20, 31) profesada en primer lugar por Pedro como cimiento de la Iglesia (cf. Mt 16, 18).

443 Si Pedro pudo reconocer el carácter transcendente de la filiación divina de Jesús Mesías es porque éste lo dejó entender claramente. Ante el Sanedrín, a la pregunta de sus acusadores: "Entonces, ¿tú eres el Hijo de Dios?", Jesús ha respondido: "Vosotros lo decís: yo soy" (Lc 22, 70; cf. Mt 26, 64; Mc 14, 61). Ya mucho antes, Él se designó como el "Hijo" que conoce al Padre (cf. Mt 11, 27; 21, 37-38), que es distinto de los "siervos" que Dios envió antes a su pueblo (cf. Mt 21, 34-36), superior a los propios ángeles (cf. Mt 24, 36). Distinguió su filiación de la de sus discípulos, no diciendo jamás "nuestro Padre" (cf. Mt 5, 48; 6, 8; 7, 21; Lc 11, 13) salvo para ordenarles "vosotros, pues, orad así: Padre Nuestro" (Mt 6, 9); y subrayó esta distinción: "Mi Padre y vuestro Padre" (Jn 20, 17).

444 Los evangelios narran en dos momentos solemnes, el Bautismo y la Transfiguración de Cristo, que la voz del Padre lo designa como su "Hijo amado" (Mt 3, 17; 17, 5). Jesús se designa a sí mismo como "el Hijo Único de Dios" (Jn 3, 16) y afirma mediante este título su preexistencia eterna (cf. Jn 10, 36). Pide la fe en "el Nombre del Hijo Único de Dios" (Jn 3, 18). Esta confesión cristiana aparece ya en la exclamación del centurión delante de Jesús en la cruz: "Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios" (Mc 15, 39), porque es solamente en el misterio pascual donde el creyente puede alcanzar el sentido pleno del título "Hijo de Dios".

445 Después de su Resurrección, su filiación divina aparece en el poder de su humanidad glorificada: "Constituido Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por su Resurrección de entre los muertos" (Rm 1, 4; cf. Hch 13, 33). Los apóstoles podrán confesar "Hemos visto su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad "(Jn 1, 14).

IV. Señor

446 En la traducción griega de los libros del Antiguo Testamento, el nombre inefable con el cual Dios se reveló a Moisés (cf. Ex 3, 14), YHWH, es traducido por Kyrios ["Señor"]. Señor se convierte desde entonces en el nombre más habitual para designar la divinidad misma del Dios de Israel. El Nuevo Testamento utiliza en este sentido fuerte el título "Señor" para el Padre, pero lo emplea también, y aquí está la novedad, para Jesús reconociéndolo como Dios (cf. 1 Co 2,8).

447 El mismo Jesús se atribuye de forma velada este título cuando discute con los fariseos sobre el sentido del Salmo 109 (cf. Mt 22, 41-46; cf. también Hch 2, 34-36; Hb 1, 13), pero también de manera explícita al dirigirse a sus Apóstoles (cf. Jn 13, 13). A lo largo de toda su vida pública sus actos de dominio sobre la naturaleza, sobre las enfermedades, sobre los demonios, sobre la muerte y el pecado, demostraban su soberanía divina.

448 Con mucha frecuencia, en los evangelios, hay personas que se dirigen a Jesús llamándole "Señor". Este título expresa el respeto y la confianza de los que se acercan a Jesús y esperan de Él socorro y curación (cf. Mt 8, 2; 14, 30; 15, 22, etc.). Bajo la moción del Espíritu Santo, expresa el reconocimiento del misterio divino de Jesús (cf. Lc 1, 43; 2, 11). En el encuentro con Jesús resucitado, se convierte en adoración: "Señor mío y Dios mío" (Jn 20, 28). Entonces toma una connotación de amor y de afecto que quedará como propio de la tradición cristiana: "¡Es el Señor!" (Jn 21, 7).

449 Atribuyendo a Jesús el título divino de Señor, las primeras confesiones de fe de la Iglesia afirman desde el principio (cf. Hch 2, 34-36) que el poder, el honor y la gloria debidos a Dios Padre convienen también a Jesús (cf. Rm 9, 5; Tt 2, 13; Ap 5, 13) porque Él es de "condición divina" (Flp 2, 6) y porque el Padre manifestó esta soberanía de Jesús resucitándolo de entre los muertos y exaltándolo a su gloria (cf. Rm 10, 9;1 Co 12, 3; Flp 2,11).

450 Desde el comienzo de la historia cristiana, la afirmación del señorío de Jesús sobre el mundo y sobre la historia (cf. Ap 11, 15) significa también reconocer que el hombre no debe someter su libertad personal, de modo absoluto, a ningún poder terrenal sino sólo a Dios Padre y al Señor Jesucristo: César no es el "Señor" (cf. Mc 12, 17; Hch 5, 29). " La Iglesia cree que la clave, el centro y el fin de toda historia humana se encuentra en su Señor y Maestro" (GS 10, 2; cf. 45, 2).

451 La oración cristiana está marcada por el título "Señor", ya sea en la invitación a la oración "el Señor esté con vosotros", o en su conclusión "por Jesucristo nuestro Señor" o incluso en la exclamación llena de confianza y de esperanza: Maran atha ("¡el Señor viene!") o Marana tha ("¡Ven, Señor!") (1 Co 16, 22): "¡Amén! ¡ven, Señor Jesús!" (Ap 22, 20).

Resumen

452 El nombre de Jesús significa "Dios salva". El niño nacido de la Virgen María se llama "Jesús" "porque él salvará a su pueblo de sus pecados" (Mt 1, 21); "No hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos" (Hch 4, 12).

453 El nombre de Cristo significa "Ungido", "Mesías". Jesús es el Cristo porque "Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder" (Hch 10, 38). Era "el que ha de venir" (Lc 7, 19), el objeto de "la esperanza de Israel"(Hch 28, 20).

454 El nombre de Hijo de Dios significa la relación única y eterna de Jesucristo con Dios su Padre: el es el Hijo único del Padre (cf. Jn 1, 14. 18; 3, 16. 18) y Él mismo es Dios (cf. Jn 1, 1). Para ser cristiano es necesario creer que Jesucristo es el Hijo de Dios (cf. Hch 8, 37; 1 Jn 2, 23).

455 El nombre de Señor significa la soberanía divina. Confesar o invocar a Jesús como Señor es creer en su divinidad "Nadie puede decir: "¡Jesús es Señor!" sino por influjo del Espíritu Santo"(1 Co 12, 3).



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